天水坐落于甘肃省东南部，有“陇上江南”之称。这里和江南有几分相似，和它的名字一样，潮湿而多雨。在这里的几天，天空总会落下雨水。但这里不是江南，它是多山的，被山围绕着。
　　到达这里的时候，南山映入眼帘。上面绿荫遍野，还能看到结着红色果实的树木，山上还有几户人家。无论身处这座城市的哪里，都会看到高耸的山脉，在灰色的天空之下，显得更加高远，也更加青翠。
　　相传伏羲就出生于成纪，也就是今天的天水。因此天水被认为是中华文明火种的发源地。传说中，华胥踩了雷泽巨大的脚印而受孕，生下伏羲。在伏羲之前，人们没有房屋，住在地穴里，茹毛饮血，没有工具，没有礼乐，也没有秩序，人们生活在一片混沌中。伏羲的出现如光明，照亮了这万古长夜。他画八卦、创书契、结网罟、定嫁娶、兴礼乐、定节气，发明龙图腾，从此华夏从蛮荒蒙昧走向人伦秩序。
　　伏羲庙坐落于天水秦州老城西关，石砌的正门气势恢宏，高大的城门上是朱红色的飞檐，飞檐之下挂着四个火红的灯笼，匾额上从右往左写着“伏羲城”三字，两边的门柱上是太极图。门前两边设有两个花坛，花坛中开着明黄色的花。
　　走进城门，映入眼帘的是道路两边的旌旗，明黄色的旗帜镶着朱红色宽边与流苏，旌旗上下分布着八卦，中间画着朱红太极图，一条红龙贯穿太极图，与其融为一体。旌旗的后方，是一棵棵高大的国槐。道路中央是五彩的花坛和青翠的绿篱，用红色的花与叶为底，黄色和橙色的花摆出太极图的样式，绿篱在道路中央一路延伸向前。那天下着小雨，雨打湿了花朵树木，雨水洗过，花木反而更显生机。
　　伏羲庙前牌坊青绿的飞檐下，是层层叠叠的斗拱，上面的牌匾写着“开天明道”，下方牌匾写着“与天地准”。进入伏羲庙后，道路两旁依旧是红黄两色的旌旗，先天殿中，伏羲像端坐在那里，目光炯炯。几千年前，就是这样的目光，划破了混沌的万古长夜，从黑夜中生出了曙光，生出了秩序，生出了文明，就像“一生二，二生三，三生万物”那样，一个新的天地诞生了。
　　伏羲凝望着前来朝拜的人们，转眼间已经过了几千年。庙里种着的槐树已经生长了八百多年，在来到这里的人们还未出生前，它们就已经在这里生长。庙边角处翠绿的树上挂着一张张红色的许愿牌，上面写着人们的心愿。中华文明从远古的部落氏族时期就已生根发芽，铺展开辽阔的天地。
　　在伏羲庙的不远处，有一座玉泉观。在各类影视作品中，道观是世外高人的隐居地、武侠门派的修习地，都在高高的深山里。早在唐代，这里就已经有了道场，名为北山观。玉泉观在元代正式建立，全真道士梁志通到此修行，修建老君殿。因为山中有一口玉泉古井，泉水清澈，永不干涸，因此取名玉泉观。
　　玉泉观建在山上，需要顺着阶梯一步一步上山，途经灵官殿、通仙桥、圣母殿、鲁班殿、玉皇阁，一路到山顶的三清殿。三清殿初建于元代至元十三年，殿内供奉道教最高三清尊神：玉清·元始天尊、上清·灵宝天尊、太清·道德天尊。正门的匾额上写着“三清宝殿”，三清殿绿色的飞檐下，刻着穿行于祥云之间的龙。屋脊之上，琉璃宝塔居中而立，古朴而绚烂。
　　来此之前，我对道观建在深山中并无直观感受。来到后，登上一节节台阶，吹着山中的凉风，抵达山顶时，看着山腰上葱绿茂密的树木，望着墨绿的飞檐，真切感受到了远离凡尘的气息。
　　离开天水，依旧难忘那里湿润多雨、群山林立、山上郁郁葱葱的景致。在传说中，这里诞生了伏羲，从几处村落发展为今日广袤华夏。今天，人与人之间似乎相隔遥远，但在伏羲庙前，仿佛找到了生活在这片土地上的所有人的根源。